金秋十(shi)(shi)月，我們迎來了(le)在黨(dang)和(he)國(guo)家發展(zhan)具有里程碑意(yi)義(yi)的(de)一次(ci)十(shi)(shi)分重要的(de)大(da)(da)(da)會(hui)——黨(dang)的(de)二(er)十(shi)(shi)大(da)(da)(da)，黨(dang)的(de)二(er)十(shi)(shi)大(da)(da)(da)總結了(le)過(guo)去五年的(de)工作(zuo)和(he)新(xin)時代(dai)十(shi)(shi)年的(de)偉大(da)(da)(da)變革；開辟(pi)了(le)開辟(pi)馬克思主義(yi)中國(guo)化時代(dai)化新(xin)境(jing)界；明確了(le)新(xin)時代(dai)新(xin)征程中國(guo)共產黨(dang)的(de)使命(ming)任務；描繪了(le)全面建(jian)設社(she)會(hui)主義(yi)現(xian)代(dai)化國(guo)家的(de)時間表和(he)路(lu)線圖(tu)。二(er)十(shi)(shi)大(da)(da)(da)是(shi)“不忘初心、牢記使命(ming)”的(de)一次(ci)升(sheng)華(hua)，是(shi)團(tuan)結奮斗、勇毅前行的(de)一次(ci)升(sheng)華(hua)，更是(shi)追(zhui)求理想、堅(jian)定信念的(de)一次(ci)升(sheng)華(hua)。

習近平(ping)總書(shu)記說過，我(wo)們(men)共(gong)產黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)人(ren)的(de)根(gen)(gen)本(ben)，就是(shi)(shi)對(dui)馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)信(xin)仰，對(dui)共(gong)產主(zhu)義(yi)(yi)(yi)和社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)信(xin)念(nian)，對(dui)黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)和人(ren)民(min)的(de)忠(zhong)誠。立根(gen)(gen)固本(ben)，就是(shi)(shi)要(yao)堅定(ding)這(zhe)(zhe)(zhe)份(fen)信(xin)仰、堅定(ding)這(zhe)(zhe)(zhe)份(fen)信(xin)念(nian)、堅定(ding)這(zhe)(zhe)(zhe)份(fen)忠(zhong)誠，只有(you)在(zai)立根(gen)(gen)固本(ben)上下足(zu)了功夫，才(cai)會有(you)強(qiang)大的(de)免疫力(li)和抵抗力(li)。在(zai)黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)二十大報告(gao)中(zhong)，習近平(ping)總書(shu)記又(you)提(ti)到，馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)我(wo)們(men)立黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)立國(guo)、興黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)興國(guo)的(de)根(gen)(gen)本(ben)指導思(si)(si)想(xiang)(xiang)。實踐告(gao)訴我(wo)們(men)，中(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)為什么(me)能，中(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)為什么(me)好(hao)，歸根(gen)(gen)到底是(shi)(shi)馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)行、是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)化時代化的(de)馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)行，擁有(you)馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)科學(xue)理論指導是(shi)(shi)我(wo)們(men)黨(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)堅定(ding)信(xin)仰信(xin)念(nian)、掌握歷史(shi)主(zhu)動的(de)根(gen)(gen)本(ben)所(suo)在(zai)。作(zuo)為一名高校思(si)(si)想(xiang)(xiang)政治理論課(ke)教師，我(wo)對(dui)馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)信(xin)仰也是(shi)(shi)經歷了從茫然(ran)、懵懂(dong)到現(xian)在(zai)的(de)堅定(ding)。

一、“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”的茫然

最早接(jie)觸馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)(shi)通過馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典(dian)著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)，或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)“從前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)（包括費爾巴(ba)哈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯物主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要缺(que)點是(shi)(shi)：對(dui)(dui)對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)、現實(shi)、感(gan)性(xing)(xing)，只是(shi)(shi)從客體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)(huo)(huo)者直(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)去(qu)理解，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)把它(ta)們當(dang)作(zuo)感(gan)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)，當(dang)作(zuo)實(shi)踐去(qu)理解，不(bu)(bu)是(shi)(shi)從主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)方面去(qu)理解……沒有把人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)本(ben)身(shen)理解為對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)。”或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)“貨幣即物化勞動(dong)(dong)同活(huo)勞動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接(jie)交換，也會(hui)(hui)(hui)或(huo)(huo)(huo)者消滅(mie)那(nei)個正是(shi)(shi)在(zai)(zai)資本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上才自由(you)展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值規律，或(huo)(huo)(huo)者剿滅(mie)那(nei)種正式(shi)以(yi)雇傭(yong)勞動(dong)(dong)為基礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)本(ben)身(shen)。”，抑或(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)“無論哪一(yi)個社(she)會(hui)(hui)(hui)形(xing)態，在(zai)(zai)它(ta)所能(neng)容納的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)力發揮出(chu)(chu)來以(yi)前，是(shi)(shi)決(jue)不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)滅(mie)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；而新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)關(guan)系(xi)，在(zai)(zai)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質存在(zai)(zai)條件在(zai)(zai)舊社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胎胞里成(cheng)熟以(yi)前，是(shi)(shi)決(jue)不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”。這時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)我對(dui)(dui)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解只停(ting)留(liu)在(zai)(zai)原著(zhu)(zhu)(zhu)上，由(you)于原著(zhu)(zhu)(zhu)比較(jiao)苦澀難讀(du)，有時(shi)不(bu)(bu)能(neng)準確理解其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，甚至有時(shi)會(hui)(hui)(hui)出(chu)(chu)現功利性(xing)(xing)地(di)對(dui)(dui)待馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，對(dui)(dui)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了迷惑。

二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的懵懂

從(cong)教(jiao)分到(dao)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近(jin)現代史綱要》課程組，想從(cong)近(jin)現代史中(zhong)(zhong)(zhong)找到(dao)了(le)(le)(le)理(li)(li)解(jie)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)鑰匙，或是“洪秀(xiu)全起(qi)兵時(shi)，反對(dui)孔教(jiao)，提倡天(tian)主(zhu)教(jiao)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是不迎合(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人的(de)(de)(de)心理(li)(li)，曾國(guo)(guo)藩利(li)用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種手(shou)段(duan)(duan)，撲滅了(le)(le)(le)他。洪秀(xiu)全的(de)(de)(de)手(shou)段(duan)(duan)錯(cuo)了(le)(le)(le)。”，或是“辛亥革命的(de)(de)(de)成功、勝(sheng)利(li)，就在于它(ta)推(tui)倒(dao)了(le)(le)(le)直接(jie)依(yi)賴帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)清朝皇帝，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是非常了(le)(le)(le)不起(qi)的(de)(de)(de)歷史功績。我(wo)們(men)還(huan)應看(kan)到(dao)：“辛亥革命使(shi)(shi)民主(zhu)共和國(guo)(guo)的(de)(de)(de)觀念(nian)從(cong)此(ci)深入人心，使(shi)(shi)人們(men)公(gong)認，任何違反這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個觀念(nian)的(de)(de)(de)言論和行(xing)動都是非法(fa)的(de)(de)(de)”，抑或是“一個有(you)紀律的(de)(de)(de)，有(you)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)理(li)(li)論武裝的(de)(de)(de)，采取自我(wo)批(pi)評方法(fa)的(de)(de)(de)，聯系人民群眾的(de)(de)(de)黨;一個由這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)黨領(ling)(ling)導的(de)(de)(de)軍隊(dui);一個由這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)黨領(ling)(ling)導的(de)(de)(de)各(ge)(ge)革命階(jie)級各(ge)(ge)革命派別(bie)的(de)(de)(de)統一戰線;這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三(san)件(jian)是我(wo)們(men)戰勝(sheng)敵(di)人的(de)(de)(de)主(zhu)要武器。依(yi)靠這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三(san)件(jian)，使(shi)(shi)我(wo)們(men)取得了(le)(le)(le)基本(ben)的(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)。”憑借對(dui)歷史的(de)(de)(de)熱愛，明(ming)(ming)白(bai)(bai)了(le)(le)(le)歷史和人民為什(shen)么選擇了(le)(le)(le)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)，明(ming)(ming)白(bai)(bai)了(le)(le)(le)為什(shen)么沒有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨就沒有(you)新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，明(ming)(ming)白(bai)(bai)了(le)(le)(le)為什(shen)么只有(you)堅持中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會主(zhu)義(yi)(yi)才能發(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)等(deng)等(deng)問題，對(dui)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)有(you)了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)了(le)(le)(le)解(jie)，由起(qi)初的(de)(de)(de)茫然到(dao)了(le)(le)(le)懵懂(dong)。

三、“眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的堅定

黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)九大(da)以(yi)來，我(wo)們圍繞著(zhu)新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)堅持和(he)(he)(he)發展什(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)、怎(zen)樣堅持和(he)(he)(he)發展中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，形(xing)成(cheng)了(le)(le)習(xi)近(jin)平新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)想，不(bu)(bu)(bu)斷開(kai)辟馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)化新(xin)境界(jie)(jie)(jie)，是(shi)(shi)(shi)(shi)當代(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)、21世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)。或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)“馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)，創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)性(xing)(xing)地揭(jie)示了(le)(le)人(ren)類社會(hui)發展規律。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)，第一次創(chuang)(chuang)立(li)了(le)(le)人(ren)民(min)(min)實(shi)(shi)現自身解放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想體系。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)，指引著(zhu)人(ren)民(min)(min)改造(zao)(zao)世(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)行動。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)斷發展的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)，始終站(zhan)在(zai)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)前沿(yan)。”，或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)“實(shi)(shi)踐(jian)沒有止境，理(li)(li)論(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)也(ye)沒有止境。不(bu)(bu)(bu)斷譜寫馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)化新(xin)篇章，是(shi)(shi)(shi)(shi)當代(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴(yan)歷史責(ze)任。”，抑或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)們必須堅持解放(fang)(fang)思(si)想、實(shi)(shi)事求是(shi)(shi)(shi)(shi)、與時(shi)(shi)俱(ju)(ju)進(jin)、求真(zhen)務實(shi)(shi)，一切從(cong)實(shi)(shi)際出(chu)發，著(zhu)眼解決新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)改革開(kai)放(fang)(fang)和(he)(he)(he)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)現代(dai)(dai)(dai)(dai)化建設的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)際問(wen)(wen)題，不(bu)(bu)(bu)斷回(hui)答(da)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)之問(wen)(wen)、世(shi)界(jie)(jie)(jie)之問(wen)(wen)、人(ren)民(min)(min)之問(wen)(wen)、時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)之問(wen)(wen)，作出(chu)符合(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)際和(he)(he)(he)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)要(yao)求的(de)(de)(de)(de)(de)正確回(hui)答(da)，得(de)出(chu)符合(he)客(ke)觀(guan)(guan)規律的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)認識(shi)，形(xing)成(cheng)與時(shi)(shi)俱(ju)(ju)進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)成(cheng)果，更好(hao)指導(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)踐(jian)。”黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)二十(shi)大(da)召開(kai)之后，我(wo)終于找到了(le)(le)“江山就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)民(min)(min)、人(ren)民(min)(min)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)江山，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)打江山、守江山，守的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)心”——這是(shi)(shi)(shi)(shi)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)場；“以(yi)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度對待(dai)科(ke)學(xue)，以(yi)真(zhen)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神追求真(zhen)理(li)(li)”——這是(shi)(shi)(shi)(shi)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)底色(se)(se)；“馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)僅深(shen)刻改變(bian)了(le)(le)世(shi)界(jie)(jie)(jie)，也(ye)深(shen)刻改變(bian)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)。實(shi)(shi)踐(jian)證明，馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運早已同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運緊(jin)緊(jin)連在(zai)一起，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)性(xing)(xing)和(he)(he)(he)真(zhen)理(li)(li)性(xing)(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)得(de)到了(le)(le)充分檢(jian)驗，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民(min)(min)性(xing)(xing)和(he)(he)(he)實(shi)(shi)踐(jian)性(xing)(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)得(de)到了(le)(le)充分貫徹，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放(fang)(fang)性(xing)(xing)和(he)(he)(he)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)性(xing)(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)得(de)到了(le)(le)充分彰(zhang)顯(xian)。”——這是(shi)(shi)(shi)(shi)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)。“堅持和(he)(he)(he)發展馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，必須同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)具體實(shi)(shi)際相結合(he)。我(wo)們堅持以(yi)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)為指導(dao)，是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)運用(yong)其(qi)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)觀(guan)(guan)和(he)(he)(he)方(fang)法論(lun)解決中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)背誦和(he)(he)(he)重復其(qi)具體結論(lun)和(he)(he)(he)詞句，更不(bu)(bu)(bu)能把馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)當成(cheng)一成(cheng)不(bu)(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)條。”——這是(shi)(shi)(shi)(shi)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求。

馬克思主義信仰是將科學的世界觀方法論、徹底的唯物主義、無產階級的黨性原則、全心全意為人民服務的精神融為一體的崇高信仰。馬克思主義信仰，有真理，有正義，有科學，有人格，符合客觀規律和人類良知。信仰馬克思主義能夠給人以睿智和堅毅，高尚和文明，使之脫離低級趣味，成為頂天立地的人。（作者系馬克思主義學院教師）